— Але тут, здається, нема звичаю так довго жити? — сказав я.
— Так, це правда, хто тут довго живе і об'їдає монахів, того просять поїхати.
Самі посудіть, якщо дозволити пролетарям жити тут скільки завгодно, то не залишиться жодного вільного номера, і вони з'їдять увесь монастир.
Це правда.
Але для мене монахи роблять виняток і, сподіваюсь, ще не скоро мене звідси виженуть.
Я, знаєте, новонавернений.
— Тобто?
— Я єврей, вихрест...
Нещодавно прийняв православ'я.
Тепер я вже зрозумів те, чого раніше ніяк не міг у його обличчі: і товсті губи, і манеру підіймати правий куточок рота і праву брову під час розмови, і той особливий маслянистий блиск в очах, який притаманний тільки семітам, зрозумів я і "позичив", і "їстоньки"...
Із подальшої бесіди я дізнався, що його звати Олександром Івановичем, а раніше — Ісааком, і що він уродженець Могилівської губернії і у Святі Гори потрапив із Новочеркаська, де і прийняв православну віру.
